Maneviyatta Kadın ve Erkek

Kadınlar İçin Haftalık Sayfa – No. 2

Maneviyatta Kadın ve Erkek

“Aslında, Kabala bilgeliğine dair tüm materyalin kadınlara adanmış olduğunu söyleyeceğim. Doğrusu istenirse, “kadın” olarak bilinen alma arzumuzu, Yaratan’ın – “erkek” gücünün –  yardımıyla nasıl ıslah edeceğimizi öğreniyoruz.

Gerçekte, iki güç mevcuttur: Yaratan ve yaratılan, erkek gücü, veren ve ihsan eden ile kadın gücü, yani alan. Daha doğrusu, iki arzu da, ihsan etme ve alma,  içimizde birleşir ve iki yarım parça yaratır: erkek yarısı ve kadın yarısı.

Kabı ikiye ayırırız. Erkek tarafı ihsan edendir; üstesinden gelmeyi, perdeyi ve niyetleri sembolize eder. Kadın tarafı ise alan taraftır; güçsüzdür, ihsan etme becerisi yoktur. “Musa’nın gücü kadın gibi küçüldü,” denmiştir.

Aynı zamanda hayatımızda da, maneviyatın bir yansıması olarak, kadın kısmı ve erkek kısmı diye ayrılma vardır. Maneviyatta, kabın iki parçası da birleşir. Bu birleşimde, arzu ve bayağılık (Aviut) kadın kısmıdır, perde ve Geri Yansıyan Işık erkek kısmıdır. Onların birleşiminden bir kap doğar ve sonuç olarak yeni bir yüz doğar, ihsan etme niyetiyle Işığı alır, başka bir deyişle, erkek ve kız çocukların doğumudur. Gerçekten de, erkek çocukların yanında her zaman kız çocuklar vardır.

Alma arzusu kadın niteliğidir ve alma arzusu üzerindeki perde erkek niteliğidir. Bu ikisi uyum içinde çalıştıklarında, Üst Işık ile Yaratan ile birleşimi edinirler ve kural olarak, ihsan etme niyetiyle alan yeni yüzler belirir ve onlara “erkek çocuklar” denir.

“Koca ve karısı ve aralarında Şehina (Kutsallık)” diye yazılmıştır. Kutsallığın, alma arzusu ile perdenin gücü, yani Üst Işık, arasına girdiği manevi dünya hakkında yazılmıştır.”

(Dr. Laitman ile kadınlar konusu üzerine bir konuşmadan alıntı, 6 Mart 2011)

“Kadın” benim arzumdur, içsel arzuma kadın denir. Alma arzusunun üstesinden gelmeye, onu yönlendirmeye “erkek” (İbranicede Gever) denir, “üstesinden gelmek” anlamındaki kelimeden gelir (İbranicede Hitgabrut), ihsan etme niteliğini edinmek ve ihsan etme niteliğini beraber uygulamak üzere, içimdeki erkek ve kadının uyum içinde çalışması gerekir. Eğer ihsan etme niteliğini beraber uygulayabilirlerse, kendilerine ait bir netice, bir çocuk, bir yüz taşıdıkları söylenir, bunun ne olarak adlandırıldığı fark etmez.”

(Dr. Laitman ile Kadınların Manevi Gelişimi üzerine yapılan bir konuşmadan alıntı, 2 Eylül 2010)

“Maneviyatta,  kadınlar erkeklerden daha büyük bir güçtür. Erkek sadece güçtür, perdedir, halbuki kadın birçok değişimin yer aldığı alandır. Kadın yeni seviyeyi taşır ve ona bakar. Hamile kalma, emzirilme dönemi, yücelik hali, bunların hepsi genel ya da tekil ruhun kadın kısmında mevcuttur. Erkek ise sadece Işığı getirir. “Işık zerreciğini getirir,” denmiştir ve burada görevi bitmiş gibi görünür.”

(Dr. Laitman ile kadınlar konusu üzerine bir konuşmadan alıntı, 6 Mart 2011)

“Kadın eksikliği verir ve erkek onun üzerine perdeyi oluşturur ve eksikliğin kadın (Nukva) tarafından belirdiği şekle ve boyuta bağlı olarak onun üstesinden gelir. Sonra, “çarpma anında çiftleşme” (Zivug de Hakaa) durumunu gerçekleştirirler. Bu, eksiklik ve üstesinden gelişin birlikte, eşit olarak, uyum içinde çalışmasıdır, böylece Işığı getirirler. Buna Yaratan’ın kabı doldurması denir ve onlar bu şekilde çalışırlar. Ayrıca sağ ve sol çizgiden de bahsedebiliriz, arzu soldan alınır ve üstesinden gelecek güç sağdan alınır, ikisi de çalışarak orta çizgiyi inşa ederler. Böylelikle her seferinde orta çizgiyi inşa eder ve onu yükseltirler. Buna, “evlat doğdu” denir, erkek ve kadın arasındaki doğru birleşimin sonucudur.”

(Dr. Laitman ile kadınlar konusu üzerine bir konuşmadan alıntı, 6 Mart 2011)