e-posta ile Paylaş

GÖNDER

Kabala İlmi, dünyadaki tüm ilimleri kapsar.
Baal HaSulam “Özgürlük”
“Bu ilim, gizliliğin sonunda çocuklara bile ifşa olacaktır.”
Baal HaSulam “Kabala Öğretisi ve Özü”
Son neslin günleri yaklaştığında, çocuklar bile, kurtuluşu ve sonu bilip, bu ilmin sırlarını bulacaklardır.
Sulam’ın Önsözü ile Zohar Kitabı
“Ben’i arayanlar, Ben’i bulacaklar” ve yazdığı gibi , “Aradım ve bulamadım, buna inanmayın.”
Baal HaSulam “On Sefirot Çalışmasına Giriş”
MENÜ

KABALA KÜTÜPHANESİ

Ana Sayfa > Yazılar > Kabala Kütüphanesi > Yehuda Halevi Aşlag (Baal HaSulam) > Makaleler > Tanrıyı Sevenleriniz Kötülükten Nefret Eder

Tanrıyı Sevenleriniz Kötülükten Nefret Eder

“Yaradan’ı sevenleriniz, kötülükten nefret eder; O, Kendisini izleyenlerin ruhlarını korur; O onları günahkârların ellerinden uzaklaştırır” sözleri Yaradan’ı sevmek ve Yaradan’a tutunma ile bahşedilmenin yeterli olmadığı şeklinde yorumlanır. Kişi kötülükten de nefret etmelidir.

Kötülüğü karşı nefret, “alma arzusu” denilen kötülükten nefret etmek olarak ifade edilir. Ve kişi bundan kurtulacak hiçbir yönteme sahip olmadığı ve aynı zamanda bu durumu kabul etmek istemediğini görür. Ve kişi kötülüğün kendisine neden olduğu kayıpları hisseder ve kötülüğü kendi başına geçersiz kılamadığını görür, zira bu insana alma arzusunu monte eden Yaradan tarafından doğal bir güçtür.

O koşulda, yukarıdaki sözler bize kişinin ne yapabileceğini söyler, yani kötülükten nefret etmek. Ve bununla Yaradan kişiyi kötülükten uzak tutar, şöyle yazıldığı gibi, “O, Kendisini izleyenlerin ruhlarını korur.” Bu koşulda kişi zaten başarılı bir insandır, zira Yaradan’la bir miktar bağı vardır, en minicik bir bağ bile olsa.

Aslında, kötülük konusu Partzuf’un Ahorayim’i (arkası-sırtı) olarak hizmet eder. Ancak, bu sadece kişinin ıslahıyla olur: kötülükten yürekten nefret etme yoluyla Ahorayim formuna ıslah olur. Nefret gelir çünkü eğer kişi Yaradan’a tutunmak istiyorsa o zaman dostlar arasında bir işleyiş vardır: eğer iki kişi dostunun nefret ettiği şey ve kişiden nefret ediyorsa ve dostunun sevdiği şey ve kimseyi seviyorsa, o zaman daimi bağ kurarlar, hiç devrilmeyecek bir direk gibi.

Yaradan ihsan etmeyi sevdiğinden, alt seviyedekiler de sadece ihsan etmeyi istemeye adapte olmalılar. Ve Yaradan alıcı olmaktan nefret ettiğinden, zira O tamamen bütündür ve hiçbir şeye ihtiyacı yoktur, insan da kendisi için alma konusundan nefret etmelidir.

Bundan, kişinin kendisi için alma arzusundan nefret etmesi gerektiği sonucu çıkar, zira dünyadaki tüm yıkımlar sadece alma arzusundan gelir. Ve nefret vasıtasıyla kişi alma arzusunu ıslah eder ve Kutsallık’a (kutsallık) girer.

Telif Hakkı © 1996 - 2015 Bnei Baruh. Tüm hakları saklıdır.
Bu sitede sunulan tüm materyal, Bnei Baruh Kabala Eğitim ve Araştırma Enstitüsü tarafından dünyanın ıslahı ve hayatın iyileştirilmesi amacı ile sunulmaktadır.
Bu nedenle, içeriği değiştirilmediği ve kaynağına gönderme yapıldığı takdirde, tüm materyalin kullanımına ve dağıtımına izin verilmiştir.
18 - 0,163