Duydum
“Tora ve Yaradan birdir.” Kuşkusuz çalışma esnasında bunlar iki şeydir. Ancak birbirleriyle çelişirler. Yaradan ayırt edişi, Dvekut [bütünleşmek] meselesidir ve Dvekut eşitlik, gerçeklikten iptal olma demektir. (Ve kişi her zaman, az bir miktar Dvekut sahibi olduğu zamanı, o zaman nasıl canlılık ve hazla dolu olduğunu hayal etmeli ve her zaman Dvekut içinde olmayı arzulamalıdır; çünkü manevi bir mesele yarıya bölünmez. Dahası, eğer bu bir doyum meselesiyse, o iyi şeye her zaman sahip olmalıdır. Ve kişi sahip olduğu o zamanı hayal etmelidir, çünkü beden negatifi değil, mevcut olanı, yani halihazırda sahip olduğu durumları hisseder. Ve beden bu durumları örnek olarak alabilir.)
Tora ise içindeki “ışık” olarak adlandırılır. Bu, çalışma sırasında ışığı hissettiğimizde ve bu ışıkla Yaradan’a ihsan etmek istediğimizde, “Efendinin emrini bilen O’na hizmet eder” diye yazıldığı gibi, anlamak demektir. Dolayısıyla, kişi var olduğunu hisseder, Yaradan’a ihsan etmek ister ve bu, kişinin kendini hissetmesidir.
Ancak kişi “Tora ve Yaradan birdir” anlayışı ile ödüllendirildiğinde, her şeyin bir olduğu görülür. O zaman kişi Tora’da Yaradan’ı hisseder. Kişi her zaman onun içindeki ışığa özlem duymalıdır ve ışığı öğrendiğimiz şeyle bulabiliriz, ancak Kabala sözlerinde ışığı bulmak daha kolaydır.
Çalışma sırasında bunlar iki uçtur. Biri Yaradan ayırt edişine çekilir, o zaman Tora çalışamaz ve Hasidizm kitaplarını arzular. Sonra Tora’yı arzulayan biri vardır; Yaradan’ın yollarını, dünyaları, onların süreçlerini ve rehberlik meselelerini bilmek ister. Bunlar iki uçtur. Fakat gelecekte, “Moab’ın köşelerini vuracak,” yani her ikisi de ağaca dahil edilecektir.