Not 138
Dvekut’a [yapışma], “yaşam”, Keduşa [kutsallık] denir. Kendi için almak anlamına gelen “ayrılık”, “ölüm” olarak adlandırılır ve Yaşamların Yaşamından ayrılıktır. Ayrıca, Keduşa’dan ayrılma, Tuma’a [safsızlık] olarak kabul edilir.
“Neden ayrıldık?” sorusu, ruhunda saflık olmayan birini ilgilendirir. Yaradan’ın yanıtı hem ruhu saf olmayan biri hem de uzak bir yolda olan biri üzerinedir.
Keduşa’ya yakın bir yol, kişi ihsan etme yolunda yürüdüğü zamandır. “Uzak yol”, onu Keduşa’dan ayıran, alma yolunda yürüdüğünü gördüğündedir.
“İnsanın ruhu için saf olmayan”, onlar kötülüğü tanımaya geldiklerinde, “Neden ayrıldık?” diye haykırdıkları anlamına gelir. Ancak genel halk, insanın ruhu için onların saf olmadıklarını hissetmez. Aksine, tüm tutkuları bedeni ilgilendirir ve ruhla ilgili olarak, hiçbir şeyden yoksun olduklarını hissetmezler.
Bu nedenle saftırlar çünkü saf ve saf olmayan bir insanın hissindedir. Kişi hasta olabilir, ancak hastalığı hissetmezse tedavi edilmek için doktora gitmez. Sonuç olarak, duygularında gerçekte iyi olmasa da kişi iyidir.
Bu kimin doğru olduğuna göre değişir.