9 Nisan, 18 Nisan 1948’de duydum.
Zohar’da (Emor Bölümü, 95a) şöyle yazılıdır: “İsrail meclisi, ‘Çocuklarımın şiddetle köleleştirildiği Mısır sürgününde, ben uyuyorum’ dedi.” Mohin uyku halindeydi, ayette yazıldığı üzere, “orada”, onların Tanrı’sı uyuyor.
“Ama kalbim, sürgünde yok olmamaları için onları korumak üzere uyanık.” Bu demektir ki, onlar Ahoraim’in Mohin’ini edindiklerinde, bu onların içinde parlamasa da ve onlar hala sürgünde olsalar da yine de bununla korunurlar. Ancak, yine de “kalpten ağza ifşa olmaz” yoluyla “uyanık” sayılırlar.
Kalp VAK’tır, çünkü orada VAK de Hohma vardır. Bu nedenle, Gadlut döneminde bile orada başka Hohma yoktur, sadece burada aldığı Hohma vardır.
“Sevgilim (kapıya) vuruyor.” Bu, ZA’daki vuruş, yani Masah [perde] de Hirik’tir [Hirik bir noktalama işaretidir]. “Ve antlaşmamı hatırladım.” Bu sünnettir, yani Dehura’daki [eril] Dinim’i iptal eden Nukva’nın Dinim’idir [yargılarıdır]. Dinim, GAR’ı iptal eden niteliktir ve bu “kesme” olarak kabul edilir.
Ve “açığa çıkarma” olarak adlandırılan başka ıslahlar da vardır. “Bana iğne ucu kadar yer aç ki sana Üst Kapıları açayım.” Bu azıcık açıklığın anlamı şudur; Hassadim olmadan Hohma çok az parlar.
Ancak daha sonra, Hassadim çekildiğinde, Hohma Hassadim ile yani VAK’la, büyük kafilelerle bütünleşmiş olur. Ve Üst Kapıların anlamı şudur; bu, AVI açısından Hassadim ile ilgilidir ve buna “saf hava” denir. Bunun nedeni, Hohma’ya sahip olduğu halde Hasadim’i çekmesidir. Bu Hasadim’ler “saf hava” olarak adlandırılır, çünkü Hohma’ya göre Hasadim’i tercih eder.
Ancak, Hohma olmadan Hassadim’e sahip olduğu zaman, bu Katnut [küçüklük] olarak kabul edilir. “Benim için aç”, bu ZA ve Hohma formundaki kız kardeşi Malhut’tur, o Hohma’yı çekecektir. “Bana gireceğin kapı senin içindedir.” Böylece, sadece Hohma’ya sahip olduğunuzda, “saf hava” denen AVI’den aldığım Hassadim formunda içeri girmek için bir açıklığım (girişim) olacak.
“Gel ve Gör: Yaradan, Mısır’ın ilk doğanlarını öldürdüğünde ve yukarıdaki dereceleri aşağıya indirdiğinde.” Mısır sol çizgidir. Ancak bunlar sağ ile herhangi bir bütünleşme olmadığında Klipa [kabuk] formundadır. İsrail Mısır’da iken, onların hâkimiyeti altındaydılar ve onlar da solu almak zorunda kaldılar.
Ve ilk doğanlar felaketi, yani solun GAR’ının egemenliğinin iptali, “dereceleri yukarıdan aşağıya indirdi” demektir. “O zaman İsrail kutsal işaretle antlaşmaya geldi.”
Sünnet, Dehura’nın Dinim’ini iptal eden Hirik Masahı demek olan Dinim de Nukva ile ilgilidir. Bunu yaparken solun GAR’ını iptal eder ve yalnızca VAK parlar. Böylece Yaradan’ın onların ilk doğanlarını vurması yoluyla, “kapıda gösterilen kan gibi” antlaşmayı sürdürecek gücü buldular.
“Ve iki kan vardı: Biri Pesah’ınki ve diğeri de sünnetinki.” Pesah’ın kanı sol çizginin bütünleşmesinin ıslahıdır ve sünnet kanı Dinim de Nukva’nın yani Hirik’in ıslahıdır. Ve Pesah kanı…