e-posta ile Paylaş

GÖNDER

Kabala İlmi, dünyadaki tüm ilimleri kapsar.
Baal HaSulam “Özgürlük”
“Bu ilim, gizliliğin sonunda çocuklara bile ifşa olacaktır.”
Baal HaSulam “Kabala Öğretisi ve Özü”
Son neslin günleri yaklaştığında, çocuklar bile, kurtuluşu ve sonu bilip, bu ilmin sırlarını bulacaklardır.
Sulam’ın Önsözü ile Zohar Kitabı
“Ben’i arayanlar, Ben’i bulacaklar” ve yazdığı gibi , “Aradım ve bulamadım, buna inanmayın.”
Baal HaSulam “On Sefirot Çalışmasına Giriş”
MENÜ

KABALA KÜTÜPHANESİ

Üç Çizgi – 3

Not 525

“Sağ”, görmeye, duymaya, koklamaya ve konuşmaya benzer şekilde Sefirot’un özü olarak kabul edilir.

“Sol”, Masah [perde] ve Aviut’tur [kalınlık], yani alma arzusu ve Masah.

Daha sonra orta çizgi geldiğinde görmenin, duymanın, koklamanın ve konuşmanın; GAR denilen Hohma ışığıyla değil Hasadim ile parlayacağını kararlaştırır.

Orta çizgiye Daat denir. Kenarlar” denilen Hohma ile Bina arasında karar verdiğinde ve her kenar GAR olarak, her orta çizgi VAK olarak adlandırılır, çünkü o aralarında karar veren ve ikisinin aydınlatmasını sürdüren şeydir, aralarında bir uzlaşma gibidir.

Bu nedenle Hohma, Hohma’yı aydınlatır ve Hasadim’e ihtiyaç duymaz ve Bina, Hohma’nın aydınlatmasını uzatan Daat’ın aksine Hasadim’i aydınlatır ve Hohma’ya ihtiyaç duymaz. Sonuç olarak bir yandan Hohma uzatılır ancak bu sadece Zer Anpin’de bulunan Hohma’nın aydınlatmasıdır ve Bina Hohma’yı yalnızca Zer Anpin’de alır. Buna “karar verme” denildiği ortaya çıkar, sanki her ikisi de bu uzlaşmadan memnundur. Dolayısıyla, Daat yalnızca VAK’dır.

Telif Hakkı © 1996 - 2015 Bnei Baruh. Tüm hakları saklıdır.
Bu sitede sunulan tüm materyal, Bnei Baruh Kabala Eğitim ve Araştırma Enstitüsü tarafından dünyanın ıslahı ve hayatın iyileştirilmesi amacı ile sunulmaktadır.
Bu nedenle, içeriği değiştirilmediği ve kaynağına gönderme yapıldığı takdirde, tüm materyalin kullanımına ve dağıtımına izin verilmiştir.
19 - 0,090