Küçük, bedensel şeylerde bize iyi bir tat verildi, böylece büyüdüğümüzde manevi, önemli şeyleri nasıl tutacağımızı bileceğiz.
Ailesinin onun için satın aldığı bir oyuncakla oynayan küçük bir çocuk görürüz. Hoşlandığı sürece onunla oynar. Daha sonra çocuk oyuncağı atar, kırar veya kasten ya da kazara kaybeder.” Babası ona “Bu oyuncaklara çok para harcadım, neden kırıyorsun, fırlatıyorsun veya kasten ya da kazara kaybediyorsun?” diye bağırdığında, çocuk babasının ne dediğini bile anlamaz.
Biraz büyüdüğünde anlamaya başlar, ancak yine de kendini kontrol edemez ve ihtiyaç duymadığı şeyleri tutamaz. Daha doğrusu onları kırmaya mecburdur, çünkü çocukluğundan beri hemen gerekli olmayan herhangi bir şeyi kırmaya alışıktır.
Daha sonra, biraz daha büyüdüğünde, acil bir ihtiyaç duymasa bile bazı şeyleri evinde tutmak için kontrol gücünü kazanır. Sonunda artık bu şeylerle ilgilenmediğini anlamaya gelse bile, onları kırmaya gerek olmadığını kavrar. Bunun yerine, bunlar küçük çocuklar için yararlı olabilir. Başka bir deyişle, bu şeyler ondan daha az bilgiye sahip insanlara hizmet edecektir.
Bu egzersizler için olmasaydı, bir yetişkin bile bunu yapardı. Örneğin, ceketine ihtiyaç duymadığı zaman onu yırtardı. Ancak deneyimlerden, kişi bu ceketin kendisinden daha az varlıklı bir kişi için yararlı olabileceğini bilir, bu yüzden onu satar veya fakir bir adama ücretsiz verir, ancak kesinlikle yırtmaz.
Bundan anlıyoruz ki, insanın Tora’da kıyafetlenmiş maneviyatı ve içselliği tutabilmesi için, bedensel şeylerle ilgili yukarıdaki alıştırmaların hepsinden geçmesi gerekir. Onları tamamladığında ona maneviyatı vermek de mümkün olacaktır.
Bu, “Bir aptalın ruhu ona girmedikçe bir kişi günah işlemez”de ima edilir ve bilgelerimiz “Aptal kimdir? Kendisine verilen şeyi kaybedendir.” der.