Şabat çıkışı, Masa’ei bölümü, 7 Ağustos 1948, Tel-Aviv
Zohar yazarlarının sözlerini ahlak yolu üzere söylemeleri zorunlu bir şey değildi; çünkü sırlarını başka kıyafetler aracılığıyla da ifşa edebilirlerdi. Ancak sırlarına ahlak kıyafeti giydirmek istediler ki, inceleyen kişiye açıkça belli olsun: Asıl olan, Tora’daki bilgelik değil, Tora’yı Veren’dir. Zira Tora ve Mitzvot’un özü, yalnızca Tora’yı Veren’e tutunmak içindir.
Bu nedenle, ahlak kıyafeti bu hususu daha fazla hatırlattığından, onu bu kıyafet içinde düzenlediler. Ve birçok kez ona bilgelik kıyafeti giydirmelerinin sebebi ise, insanların yanılıp orada ahlaktan başka bir şey olmadığını, orada gizli hiçbir bilgelik bulunmadığını ve bunun yalnızca basit bir ahlak olduğunu söylememeleri içindir.
Bu yüzden iki kıyafetle yazdılar; biri diğerine işaret etsin ve biri diğerini öğretsin diye.