9 Mayıs 1951, 3 İyar, Zohar’ın Dokuzuncu Kısmı’nın tamamlanmasını kutlama yemeği sırasında duydum
İnsandaki üç ortakla ilgili olarak: Yaradan, baba ve anne.
Ve dedi ki dördüncü bir ortak vardır: toprak. Eğer kişi topraktan besin almazsa, varlığını sürdüremez. Toprak Malhut olarak kabul edilir. Genel olarak, HB TM olarak adlandırılan dört ayrım olduğu kabul edilir. Kişinin topraktan aldığı besin arındırmalardır, öyle ki besin vasıtasıyla yiyecek Klipa’dan [kabuk] ayrılır.
Malhut’ta iki ayrım vardır: 1) Keduşa [kutsallık], 2) Kötü Lilit. Bu nedenle, kişi yemek yediğinde ve ilk ve son kutsamaları yaptığında, bununla yiyecek Sitra Ahra’nın [diğer taraf] egemenliğinden çıkar. Yiyecek kana dönüştüğünden ve kan da ruh olarak kabul edildiğinden, onun ruhu sıradan olur ve Sitra Ahra’dan olmaz.
Ancak, kişi bir Mitzva [emir] yemeğinden yediğinde, yiyecek Keduşa [kutsallık] olarak kabul edildiğinde, eğer onu niyetle yerse, yiyecek kan olur ve kan da bir ruh olur. Ve sonra “Keduşa’nın ruhu” durumuna gelir. İşte bu yüzden kötü eğilim her zaman kişiye gelir ve ona çeşitli nedenlerden dolayı bir Mitzva yemeğinde yemenin faydalı olmadığını düşündürür. Fakat asıl amacı, yukarıdaki nedenden dolayı Mitzva yemeğinde yememektir, çünkü o Keduşa’nın bir parçasıdır.