1) Zohar, Gelinin Gecesi, Madde 125 Rabi Şimon gece vakti, gelin Malhut kocası ile birleşirken, oturuyor ve Tora çalışıyordu. O gece, Şavot gününde, gelin Huppa’nın [düğün çadırı] altında kocası ile beraberken, gelin meclisinin üyesi olan tüm dostlar o gece onunla beraber olmalı ve onun düzeltildiği düzeltmelerde onunla beraber
1) Talmud, Şabat 31a Rabba şöyle demiştir, “Bir kişi yargılandığında ona şöyle denir, ‘İnanca bağlandın mı? Tora’ya vakit ayırdın mı? Çoğalıp meyve verdin mi? Kurtuluşa umut bağladın mı?’” 2) Rabaş, Makale 12, Yaradan’ın Yolunda, Tora ve Çalışma Nedir? (1988) Bu çalışmada, Tora ve çalışma nedir? Bunun cevabı şudur,
1) Baal HaSulam, Son Neslin Yazıları Tefsirimin ana konusu tüm yaratılanlara bahşedilmiş, form olarak Yaradan’a zıt alma arzusudur. Bu yüzden maneviyattaki form eşitsizliği maddesellikte bedenden kesilip çıkarılan bir organ gibi olduğundan, ruh bedenden ayrılmıştır. Dolayısıyla açıktır ki, Yaradan’ın bizden istediği yaratılmadan önceki gibi O’na bir kez daha tutunmamızdır.
1) Rabaş, Makale 930, Yeni Ay Hakkında “Bu ay,” yani Nisan ayı, “ayların başıdır.” Hodeş (ay) kelimesi Hiduş (yenilenme) demektir. “Baş” başlangıç anlamına gelir. İlk başlangıç Yaradan’ın Mısırdan kurtarmasıdır, çünkü bu doğaüstüdür ve insan yalnız doğasının içinde gidebilir. Yalnız Yaradan doğaüstü şeyleri yapabilir. Kişi yalnız kendisi için alma
Sabah Dersi 2020 – Mantık Ötesi İnanç ile Çalışmak 1) Rabaş, Makale 236, Tüm Dünya O’nun Nuru ile Doludur Gerçeği edinmeye uygun olmanın öncesinde, kişi gerçeğin bilgisi ve hisleri ile ölçülmeyeceğine inanmak zorundadır. Aksine buna, “gözleri var görmezler, kulakları var duymazlar” diye bakmalıdır. Bu yalnız ıslah olmak içindir
1) Baal HaSulam, Son Neslin Yazıları Tefsirimin ana konusu tüm yaratılanlara bahşedilmiş, form olarak Yaradan’a zıt alma arzusudur. Bu yüzden maneviyattaki form eşitsizliği maddesellikte bedenden kesilip çıkarılan bir organ gibi olduğundan, ruh bedenden ayrılmıştır. Dolayısıyla açıktır ki, Yaradan’ın bizden istediği yaratılmadan önceki gibi O’na bir kez daha tutunmamızdır.
1) Baal HaSulam, Şamati 172- Engeller ve Gecikmeler Konusu Önümüze çıkan tüm engeller ve gecikmeler bir nevi yakınlaştırmadır – Yaradan bizleri yakınlaştırmak ister. Tüm bu engeller sadece bizleri yakınlaştırır, zira bunlar olmasaydı Yaradan’a yakınlaşma imkânımız hiç olmazdı. Bunun nedeni bizlerin maddeden yaratılmış olması ve Yaradan’ın ise en yüce
Purim Işığı 1) Rabaş, Makale 21, Çalışmada, Purim’den Önce Zahor (Hatırla) Bölümünü Okumanın Anlamı Nedir (1991) ARİ’nin sözleri (On Sefirot Çalışması, 15. Bölüm, 220. Madde): “‘Soylarından gelenlerde onların hatırası solmayacak’ sözlerinin anlamı şudur: Bu aydınlanma her yıl Purim günlerindedir. Bu nedenle gelecekte, Ester parşömeninde yazılanlar hariç, tüm durumlar
1) Baal HaSulam, Zohar Kitabı’na Giriş, Madde 33 Yaradan’ın varlıklarına ihsan etmekten aldığı mutluluk, varlıkların O’nu hissettikleri dereceye kadardır, yani veren ve onları mutlu eden O’dur. Zira ondan sonra Yaradan onlardan büyük haz alır; tıpkı oğlunun, babasının büyüklüğünü ve yüceliğini hissedip, farkına varma derecesine kadar çok sevdiği oğluyla
1) Zohar, VaYechi, Madde 116-117 Kutsallık ancak tamam olan yerde var olur, eksiklik olan yerde, kusuru olan yerde ya da hüzünlü olan yerde değil ama sevinç olan yerde. “Yaradan’a mutlulukla hizmet et; O’nun huzuruna şarkılarla çık.” Mutlulukla yapılmadıkça Yaradan’a verilmiş bir hizmet yoktur. 2) Baal HaSulam, Şamati 58-
1) Baal HaSulam, Şamati 26- Kişinin Geleceği Geçmişe Duyduğu Minnete Dayanmakta ve Bağlı Bulunmaktadır Kişi bu dünyada en basit şekilde bile kutsal manevi çalışma için ona güç verilmemiş birçok insanın var olduğunu görür; hatta niyet etmeden ve Lo Lişma’da (O’nun adı için değil) bile ve hatta Lo Lişma’nın
1) Rabaş, Makale 10, Duaya Dair (1986) Bu nedenle kişi, kendi başına ihsan etme kaplarını elde etmeye çalışmalıdır ve elde etmeksizin ortaya koyduğu tüm çalışmasından sonra kalbin derinliklerinden gelen gerçek bir dua başlar. O zaman yukarıdan yardım alabilir, bilgelerimizin şöyle söylediği gibi “Arınmaya gelene yardım edilir.” Ama bu
1) Zohar, Bereşit, (Yaratılış) 103 Dünya yalnızca ihsanın içinde, Yaradan’ı hoşnut etmek üzere Tora ve iyi işlerle uğraşmak için yaratılmıştır, kişinin kendi keyfi için değil. “Yaradan’ın tüm işleri kendisi içindir,” insanlar ona mutluluk ihsan etsinler diyedir. Ancak başlangıçta, “İnsan vahşi bir eşek sıpası olarak doğar,” tüm ilgisi kendi
SABAH DERSİ MATERYALİ -2020 Yaradan’a Memnuniyet Vermek 1) Zohar, Bereşit, (Yaratılış) 103 Dünya yalnızca ihsanın içinde, Yaradan’ı hoşnut etmek üzere Tora ve iyi işlerle uğraşmak için yaratılmıştır, kişinin kendi keyfi için değil. “Yaradan’ın tüm işleri kendisi içindir,” insanlar ona mutluluk ihsan etsinler diyedir. Ancak başlangıçta, “İnsan vahşi bir
Kusur, kusuru görendedir; sevgi tüm günahları örter. 1) Baal HaSulam, Zohar Kitabı’na Önsöz, Madde 34 Mükemmel bir şekilde doldurulmuş bir dünya görüyoruz. Ancak gerçekte tüm bunları kendi içimizde görüyoruz. Başka bir deyişle, beynimizin arkasında her şeyi bize göründüğü şekilde resmeden ancak dışımızdaki hiçbir şeyi göstermeyen bir çeşit fotoğraf
1) Rabaş, Makale 9, Hanuka Mumuna Dair (1986) Hanuka, ihsan etme kaplarını edinmek olan yaratılışın ıslahı çalışmasıdır. Buna, kendimiz için değil yalnızca Yaradan için yapmak istediğimiz “maneviyat” diyebiliriz, bilgelerimizin söylediği gibi “Tamamen Yaradan için bir adak yani yanmış bir adak, tümüyle manevidir.” 2) Rabaş, Makale 9, Hanuka Mumuna