e-posta ile Paylaş

GÖNDER

Kabala İlmi, dünyadaki tüm ilimleri kapsar.
Baal HaSulam “Özgürlük”
“Bu ilim, gizliliğin sonunda çocuklara bile ifşa olacaktır.”
Baal HaSulam “Kabala Öğretisi ve Özü”
Son neslin günleri yaklaştığında, çocuklar bile, kurtuluşu ve sonu bilip, bu ilmin sırlarını bulacaklardır.
Sulam’ın Önsözü ile Zohar Kitabı
“Ben’i arayanlar, Ben’i bulacaklar” ve yazdığı gibi , “Aradım ve bulamadım, buna inanmayın.”
Baal HaSulam “On Sefirot Çalışmasına Giriş”
MENÜ

KABALA KÜTÜPHANESİ

690. Bu Dünya ve Gelecek

Adar, Tav-Şin-Kaf-Bet, Mart 1962

 

Bu dünyada insan bir bina inşa eder ve sonra onu yıkar.

Başka bir deyişle, kişinin yaptığı herhangi bir şey, herhangi bir yapı ki yapı, bunun sürdürülebilir bir şey olduğu anlamına gelir, örneğin kişi maddesel bir arzu duyduğunda, bu arzu bir yapı olarak kabul edilmez çünkü bu sadece geçicidir. Arzu geçip gittiğinde ondan geriye yeme, içme ve benzeri hiçbir şey kalmaz. Ancak kişi öğrendiğinde veya dua ettiğinde, bu, eylemden sonra da var olur.

Buna “yapı” denir. Ancak bu yapı kişinin kendisi için değildir, aksine bir başkasının onda ikâmeti içindir. Başka bir deyişle, kişi binayı bir başkası için inşa eder. Bir müteahhidin başkaları için ev inşa etmesi gibi, başkaları için Tora ve Mitzvot [emirler] ile uğraşan kişiye Lo Lişma [O’nun rızası için değil] denir. Dolayısıyla kendisi için değildir.

Ancak bu kişi gelecekte, bir başkası otursun diye bir şey inşa etmeyecektir. Yani, kişi Tora ve Mitzvot Lişma [O’nun rızası için] ile meşgul olduğunda -bu da şimdi Lişma’ya ulaşmak için Tora ve Mitzvot ile meşgul olması ve daha sonra Lişma niteliği ile ödüllendirilecek olması anlamına gelir ki buna “gelecekte” denir-, bina, yani Tora ve Mitzvot, içinde başkası otursun diye inşa edilmeyecektir. Aksine, kişinin kendisi içinde oturacaktır çünkü Tora ve Mitzvot’la uğraşması kendi amacı içindir.

Şunu da söylemeliyiz ki, kişi bu dünyanın amacı için, yani almak için çalıştığında, bundan haz alamaz çünkü alma üzerinde bir Tzimtzum [kısıtlama] vardır. Dolayısıyla “bir başkası onun içinde yaşayacaktır”. Yani, bu kişi sarf ettiği çaba sayesinde, şöyle yazıldığı gibi, “Eğer ödüllendirilirse, Aden Bahçesi’nde kendi payına düşeni ve dostunun payına düşeni alır.” Bu demektir ki, Aden Bahçesi’ne girmekle ödüllendirilen kişi, diğerlerinin Tora ve Mitzvot’ta sarf ettiği emeği de alır.

Bu, “Bin kişi bir odaya girer ve bir kişi ışığa çıkar” sözünde olduğu gibi, onların genel halkın Tora ve Mitzvot’unu yükselttikleri düşünülür. Ancak gelecekte, Lişma’ya, yani ihsan etme amacına ulaşmak için çabalayan kişi, verdiği emeğin karşılığını almakla ödüllendirilecektir. Bundan sonra kendisi de onun içinde yaşayacaktır.

Telif Hakkı © 1996 - 2015 Bnei Baruh. Tüm hakları saklıdır.
Bu sitede sunulan tüm materyal, Bnei Baruh Kabala Eğitim ve Araştırma Enstitüsü tarafından dünyanın ıslahı ve hayatın iyileştirilmesi amacı ile sunulmaktadır.
Bu nedenle, içeriği değiştirilmediği ve kaynağına gönderme yapıldığı takdirde, tüm materyalin kullanımına ve dağıtımına izin verilmiştir.
19 - 0,901