“İhtişamını göğe ver” diyen melekler hakkında yorum yapmalıyız.
Görünen o ki, şunu sormalıyız: Tora maddesel bir şey midir? Eğer aşağıya veriliyorsa, yukarıya da verilemez mi? Sonuçta, Tora hem insanlara hem de meleklere verilmelidir.
Meleklerin şikâyetinin, Tora’nın melek niteliğindeki insanlara verilmesi gerektiği yönünde olduğunu söylemeliyiz. “İhtişamını cennete ver” yani arzusu sadece Yaradan’ın rızası olan kişiye ver sözünün anlamı budur. Fakat bir kişi yeryüzündeyse, yani arzusu ve özlemi dünyevilik içinse, onun Tora ile nasıl bir ilişkisi olabilir?
Bunun üzerine Yaradan onlara şöyle cevap verdi: “İçinizde kötü bir eğilim mi var?” Bilgelerimizin dediği gibi, “Kötü eğilimi Ben yarattım; Tora’yı bir şifa olarak yarattım.” Ancak İsrail halkı melek niteliğindeyken, Tora’ya ihtiyaçları yoktur.
Bu nedenle Tora’ya esas olarak bizi ıslah etmek için ihtiyaç duyulduğu sonucu çıkar. Yani, Tora ve Mitzvot [emirler] bizi ıslah etmek içindir ve bu tam olarak kötülüğe sahip olduğumuzda gerçekleşir. İşte o zaman Tora ve Mitzvot’a ihtiyaç duyarız, yani Tora ve Mitzvot bir Segula [şifa/güç/erdem] olarak kabul edilir.
Ancak daha sonra, arınma ile ödüllendirildiklerinde, İsrail olarak kabul edilirler ve o zaman Tora bir öz olarak kabul edilir.
O zaman, “Tora, Yaradan ve İsrail birdir.” Bu demektir ki, tövbeden sonra kişiye “İsrail” denir çünkü o zaman Yaradan ile bir olan Tora’yı alır. O zaman, Tora’ya “Yaradan’ın isimleri” denir ve doğal olarak, Tora ve Yaradan İsrail ile birdir, çünkü ancak o zaman Tora ve Yaradan İsrail ile bir olduğunda buna “İsrail” denir.