Küçük, bedensel şeylerde bize iyi bir tat verildi, böylece büyüdüğümüzde manevi, önemli şeyleri nasıl tutacağımızı bileceğiz. Ailesinin onun için satın aldığı bir oyuncakla oynayan küçük bir çocuk görürüz. Hoşlandığı sürece onunla oynar. Daha sonra çocuk oyuncağı atar, kırar veya kasten ya da kazara kaybeder.” Babası ona “Bu oyuncaklara
Ayette “Kötülükten uzaklaşın ve iyilik yapın, barış arayın ve sürdürün.” (Mezmurlar 34) yazılıdır. Dünyada, insanı, onu dinlenme kuvvetini hükümsüz kılmaya zorlayacak, motive edici gücü veren iki kuvvet vardır. Yani ruhun niteliklerinde olan dinlenme kuvveti diğer iki kuvvete boyun eğer, yani iptal edilir ve bu sayede ruh kendi başına
İsrail’e “kralların oğulları” denir, çünkü ismini kendi üzerine taçlandıran herkes “bir kralın oğlu” olarak adlandırılır, “Kendini kutsa ve kutsal ol, çünkü Ben Efendiniz kutsalım.” kendini kutsayan herkes, Yaradan “kutsal” olarak adlandırıldığı için “kutsal” olarak adlandırılır. “Kutsal” kelimesinin anlamını anlamalıyız. Kudüs Talmud’unda (Yevamot’ta 82), “Edep yerlerinden kendini emekli eden
Pesah Bayramı’nın ilk günü, 20 Nisan 1943, Kudüs “Koş sevgilim, evlilik bağımızın sevgisi isteyene kadar.” Koşmaya gelince, Yaradan bize bir şekilde koşuyormuş gibi görünür, bu sevgiyi ortaya çıkarmak içindir. Ama neden önce koşmaya ihtiyacımız vardır? Çünkü yaratılış perspektifinden hepsi zaten tamamlanmıştır, yani sevgi tüm doluluğunda herkes için hazırlanmıştır.
“Kadınlar, onlar nasıl değerli olurlar? … Erkeklere göz kulak olarak.” (Berahot 17a). “Kadınlar” Lo Lişma [Onun uğruna değil olarak kabul edilen alma arzusudur. Eğer bir kişi Lo Lişma çalışıyorsa, ne erdemi vardır? Mesele şu ki, bilgelerimizin dediği gibi, “Bir odaya bini yürür ve öğretmeye biri çıkar.” Birinin öğretmesi
İyi bir misafir, on üç yılda gelen “iyi eğilim” olarak adlandırılır. Beden içeri girmesine izin vermediğinden “Misafirlerin Olması İyidir”. “Yabancı bir ülkede yabancıydım,” demek, yabancı bir arzu, bir İsrail’in değil bir yabancının arzusu anlamına gelir. Ysrael [İsrail] ‘e Yaşar-El [Yaradan’a doğru] denir. Diğer taraftan, bilgelerimizin “İçinizde yabancı bir
“Bir kutsama olmaksızın bu dünyadan zevk alan kişi hakkında, ‘Babasını ve annesini soyan ve ‘Suç yok’ diyen kişi harap eden bir adamın arkadaşıdır” (Berachot 35b) denildi. Zohar’da, “Harap eden bir adam kimdir? Bu, Ay’ı lekeleyen kişidir” çünkü o, dünyadan kutsamaları önleyen Sitra Ahra’ya bağlanır. (Pekudei 182). Kutsamanın anlamı
Zohar üzerine Sulam [Merdiven] Yorumu, Pekudei “Duman, ateş ve karanlığın karışımıdır.” “Ateş” “dişi yargılar” olarak kabul edilir ve karanlık “erkek yargılar”dır. “Karanlık” sağa bağlanmadan önce sol çizgiye yapışanlardır. Karanlık olurlar, yani ışıklar karanlık olmuştur anlamına gelir. “Ateş” dişi yargılardır, yani yargı niteliği ifşa olur. “Gölge”, içlerindeki yargı bariz
Zohar üzerine Sulam [Merdiven] Yorumu, Pekudei, Madde 821 İlk saray, Yesod de Malhut (Heichal [saray] Malhut olarak adlandırılır) olan “Safir Tuğla”dır. “Yiğit bir kadın” Atzilut’un Malhut’udur. “Fahişe bir kadın” Tuma’anın [safsızlık] Malhut’udur. O zaman, İsrail fahişe bir kadına yapıştı ve Yaradan Hosea’ya, İsrail’in neye yapıştığını bilmek amacıyla fahişe
Zohar, Bereşit Bet, 81. Madde 1) Adamın yüzü Haze ve yukarısındandır. 2) Haze ve aşağısından adamın yüzü yoktur sadece öküz, kartal ve aslan olmak üzere üç yüz vardır. 3) İnsanların ruhları Haze ve aşağısındandır, yine de onlar “adamın niteliği” olarak adlandırılırlar çünkü yükselirler ve Haze ve yukarısından “bir
Bedenin heyecanı olmadan, bir insanın bir şey yapması imkansızdır. Bu nedenle, “Eğer oturur ve günah işlemezse, sanki bir Mitzva [emri] yerine getirmiş gibidir.” Bunun her gün birçok “yapma” emrini uygulayan bir kişiyi ilgilendirdiği söylenemez. Örneğin, bir kişi “Bugün cinayet işlemedim, soymadım, çalmadım” ve benzerlerini söyleyebilir. Bununla birlikte bir
Bir damadın ve bir gelinin sevincinin anlamı Yaradan ve Şehina’dır. [Kutsallık] Ketubot’ta “bir aptal olmaktan zevk almak” yazılıdır, yani her birinin bir aptal gibi davranması gerekir, dans etmenin uygunsuz ve yakışıksız olduğunu savunan zeki bir kimse gibi ve bir damat ve gelinin sevinci ile sevinmek yakışıksızdır, zira damadın
“Çukura batsam kanımda ne kâr var? Toz Sana teşekkür edecek mi? Senin doğruluğunu ilan edecek mi? Dinle ey Efendi ve beni affet.” “Toz” ile ilgili olarak, bu bir kişi “toz” olarak kabul edilen alma arzusunun yönetimi altında olduğu zamandır. Adam HaRishon bu nitelikle doğdu, fakat “yeryüzünün tozunu aldı”.
“Suçlarınız için anneniz gönderildi”, her iki taraftan da tövbe anlamına gelir. Tora ve Mitzvot’taki [emirler] içsellik “anneniz” olarak adlandırılır, yani çocuklarını sürdüren bir annenin doğası gibi bize bolluk verir. Soru, neden Tora ve Mitzvot’ta kıyafetlendirilen bolluğun içselliğini hissetmediğimizdir. Cevap, bir kişi almaya hak kazanmadan önce, yani ihsan etmek
Üç şey vardır: Dünya, Tora ve insan (Zohar, Toldot¸ Madde 2). Dünya, Malhut anlamına gelir. Tora, bir kişiyi ıslah eden Tora’nın ışığıdır. İnsan on üç yıl için Klipot [kabuklar/deriler] altına konulmuştur ve on üç yıl sonra Keduşa’ya [kutsallık] girer. Tora’nın gücü ile, kişi alma arzusunu ihsan etme arzusuna
Bir eylem basitçe kişinin yaptığı şeyleri ifade eder – kişi ister almayla yani kendini memnun etmekle meşgul olsun, ister başkalarına ihsan etmek için ihsan etmekle. Fakat niyet meselesi vardır. Yani bağış ve sadaka gibi bir kişi ihsan etme eylemi gerçekleştirildiğinde, kişinin niyeti karşılığında almak ise buna “almak için”
1) Uygulamada tövbe. Bu, doğru bir şekilde Tora ve Mitzvot [emirler] ile meşgul olmanın ve onları öğrenmenin uygulaması anlamına gelen, kişinin tüm uygulamalara uymaya çalıştığı anlamına gelir. Tövbe etmek, kişinin tövbe etmeden önce hala tüm Mitzvot’u olması gerektiği gibi uygulamadığı anlamına gelir. Fakat tövbe ettikten sonra, kişi Tora
Neden bu ıstıraplar? Bir kural vardır, “Kli [kap] olmadan ışık yoktur.” Yani, haz için bir ihtiyaçtan önce haz yoktur ve haz, bir kişi haz almamaktan acı çektiğinde bu “ıstırap” olarak adlandırılır. Bu nedenle, Tora’nın ışığına bir ihtiyaç olmadan, yani Tora’nın ışığına sahip olmamaktan acı çekmeden, Tora’nın ışığını edinemeyiz.
Korku, kişinin tek amacının ihsan etmek olduğu yerde, “çünkü O yüce ve egemen” denilen, “form eşitliği” olarak adlandırılan ıslahı yapamayacağımız olmalıdır. Aynı zamanda, yaratılan varlıklar da aynı amaca sahip olmalıdır: ihsan etmek. Aksine, korkuların geri kalanı ister bu dünyadaki cezalar ister sonraki dünyadaki cezalar olsun, “ihsan etme” değil
Soru: MAN yükseltmek, bir eksikliği yukarı doğru yükseltmek olarak kabul edilir. Öyleyse, o neden MAN yükseltmeye Mitzvot [emirler] ve iyi işler adı verildiğini yazar? MAN’a bir “eksiklik” denir. Peki, aşağıdakilerin dünyada bolluk eklemek için neyi eksik? Bir kişi Tora ve Mitzvot ile meşgul olduğunda, Tora ve Mitzvot önce
Makale No. 2, 1988 Şöyle yazılmıştır (Hosea 14): ‘Geri dön Ey İsrail, Efendin olan Tanrına.’ Bu, Teşuva’nın (tövbe) derecesinin, ‘Efendin olan Tanrı’na’ olduğu anlamına gelir. Ancak ‘Efendin olan Tanrı’na’ ifadesinin ne anlama geldiğini anlamalıyız, çünkü bu yere kadar, tövbe etmemiz gerektiğini ima eder ve kişi o yere ulaştığında,
Soru: Bir kişi haz olmadan yaşayabilir mi? Cevap: Hayır. Varlığının her dakikasında, kişi haz ister. Soru: Sizce Koronavirüs döneminde ne gibi yeni hazlar ortaya çıkacak? Kafe ve restoranlarda bulunmaktan ve yurtdışı gezilerinden alınan eski haz biçimlerinin büyük olasılıkla ortadan kalkacağını görüyoruz. Cevap: Bunlar yavaş yavaş terk ediliyor ama istediğimiz veya istemediğimiz için
Soru: Çalışmamız ve bağımız sayesinde dünyaya ıslah mı getiriyoruz? Cevap: Evet, dünyaya olumlu bir unsur getiriyoruz çünkü onun birleşmesinden bahsediyoruz, insanların iyi bağlarla bağlanması gerektiğinden bahsediyoruz. Elbette bu, dünyaya belirli bir olumlu yön, bir tür ıslah getirir ancak bu yeterli değildir. Egoist dünya için, bizlerin nispeten özgecil yanımız,
Bir kişiyle ilk toplantıda sorulan ilk sorulardan biri “Ne yapıyorsunuz?” yani yaşamak için ne yapıyorsunuz sorusudur. Bu soruyu sorduğumuzda genellikle bilmek istediğimiz iki şey vardır: 1) Ne kadar kazandığınız ve 2) Sosyal tabakadaki sınıfınız nedir? Aslında, yeni tanıştığınız birine ne kadar kazandığınızı hemen söylediyseniz, yaptığınız işin türü veya
Soru: Daha önce, İtalya’nın neredeyse tüm güney kısmı turizm sayesinde hayatta kaldı. İşsizlik varsa, insanlar ailelerini nasıl besleyecekler? Cevap: Artık birçok mesleğin, pozisyonun, kuruluş ve işletmenin önceki durumuna geri dönemeyeceğini anlıyorum. Gerçek şu ki, kesinlikle açık bir devlet programı uygulamak gerekiyor. Bu sadece bir sadaka şeklinde değil, tüm