Bir kutsamaya sahip bir Kli ile ilgili olarak, bir kutsama “ışık” olarak adlandırılır ve “barış” Kli anlamına gelir. Barış ihsan etmeyi isteyerek yapılır ve bu ışık sayesinde gelir. Dolayısıyla, kim önce gelir, ışık mı kutsama mı? Cevap: Işık. Işık geldiğinde, önce Kli’nin ıslahını düşünmeliyiz. Buradan, ışığın önce Kli’nin
Nasıl olur da bir kişinin yaptığı bütün bir yıl süren maddesel çalışmadan kişi kendine sormaz, Bu yıl ne kazandım? Fakat maneviyatta, bir kişi geçen yıl boyunca ne kazandığını sorar. Ne kazandığıyla ilgili soru, Keduşa [kutsallık] tarafından mı yoksa Sitra Ahra’nın [diğer taraf] tarafından mı gelir? Bu dünyaya “yalan
“Tam bir yapı ile onları hoşnut edin.” Tamamlanmamış bir yapının anlamını anlamalıyız. Sonuçta, tamamlanmamış bir yapı hiçbir şey için uygun değildir. Bir Keduşa [kutsallık] zamanının, bir yapı olduğunu yorumlamamız gerekir, bir kişi kalbinde Keduşa’yı kurmak için bir yer inşa ettiğindedir. İnsanın kalbinde iki güç vardır: iyi eğilim ve
Ebedi kurtuluş: Bu dünya şimdiki zamandadır ve bir sonraki dünya gelecekte. Mantık içinde şimdiki zamandadır. Mantık ötesi, sanki şimdi sahipmiş gibi daha sonra sahip olacağına inandığında “gelecekte” olarak adlandırılır.
Bilgelerimiz, Esav’ın İshak’ın kutsamasını alacak olduğunu söyledi, çünkü Yakup Kelim’i [kaplar] yoktu, ama bir kez Yakub Esav’ın ellerini aldığında, yani Esav’ın alma kaplarını ve Yakup’un sesi ile konuştuğunda, bu bir ıslahtı. Yakup’un yaptığı ıslah aracılığıyla, onu tanımıyordu, çünkü onun Hitkalelut [birleşme / karışma] aracılığıyla alma kapları vardı. “Ses,
“Tanrı yaptı ve böylece O’ndan korkulacaktı.” zira aksi halde ışıkları çekmek için talep yoktur. Davetsiz misafirlerin girişini önlemek için kapatılması gereken kapının anlamı budur, ancak bu kapıyı yapmak çok zordur!
Bir Şabat ilavesi: İyi şeyler öncesinde ve sonrasında ilaveler verilir. Ancak kötü şeyler oldukları gibi kalır, yani onlara hiç ilave yapılmaz ve biz en az kötü olanı seçeriz. Şabat iyi bir şey olduğu için, Şabat’a onun öncesinde ve sonrasında ilaveler vardır. Şabat hakkında iyi olan nedir? Yazı, “Efendi’ye
Bir kişi bir şeyden zevk aldığında, ışık Kli [kap] içinde parladığında, bu Or Pinimi’den [İç Işık] uzanır. Bir kişi geçmişten zevk aldığında, Or Pinimi’den kalan Reşimot’tan [hatıralar / anılar] zevk alır. Bir kişi onun için aydınlatandan hoşlanırsa, gelecekte almaya mahkumdur, bu, Or Makif’ten (Saran Işık) uzanır. Buradan, bu
Kasaba halkı bir elmas satın aldı ve herkes elması çok az parayla satın aldıkları için mutluydu. Ama içlerinden biri satın aldıkları elmasın gerçek olup olmadığını sordu. Ancak, kasaba halkı arasında kimse elmas hakkında bir şey bilmiyordu, bu yüzden elmasın gerçek mi sahte mi olduğunu söylemek için uzman bir
Bir kişi Yaradan’ın yüceliğine ve önemine inanıyorsa ve Yaradan’ın, O’na hizmet ediyor olduğu için, onun emirlerini yerine getirmesinden hoşnut olduğuna inanıyorsa, bu bir kişi Yaradan’a kıyasla, neslin en yücesine kıyasla küçük biri gibi olduğunu hissettiğinde de geçerlidir. Çünkü doğada bir yasa vardır ki küçük kendini büyüğün önünde iptal
Kişi, herkesten daha kötü olduğunu hissetmelidir, çünkü onun sahip olduğu hatalara hiç kimsenin sahip olmadığını hisseder, onların çalışmada kendisinden daha az uğraştıklarını görmesine rağmen.
“Bu an” Or Pinimi [İç Işık], “bir sonraki an” Or Makif [Saran Işık] olarak adlandırılır. Şimdiyle memnun olmayan bir kişi “Bir sonraki an ne zaman gelecek?” diye düşünmeye başlar, zira o zaman memnuniyeti olacaktır. Çalışmada bu, şu anda mutlu olmak için taktikler uygulayarak “Or Makif’i içeride genişletmek” olarak
Bilgelerimiz, “Bilge öğrencilerin oğulları neden bilge öğrenciler değildir? Çünkü ilk olarak Tora’da kutsamadılar” (Nedarim 81b). Bilge bir öğrenci Tora’yı öğrenen kişidir. “Oğulları” onlara öğretiden sonra doğan yavrulardır. Tora’da kutsamamak, ilk olarak başlangıçta teşekkür etmedikleri anlamına gelir. Yani, öğrenmeye başlamadan önce, kendilerine bir öğrenme arzusu verildiği için teşekkür etmediler,
“Yaşlıların yıkımı- inşa; gençlerin inşası- yıkım” (Megillah 31b). Yaşlılar, Yaradan çalışmasına alışkın olanlardır. Gençler çalışmalarının başında olanlardır. “Yıkım” daha önce çalışmada bir miktar yükselişe sahip oldukları inşa olarak kabul edilen yerde, iniş ya da düşüş anlamına gelir, yani onlar yükselişi takdir etmişlerdir ancak yıkım, Yaradan’ın gizlenmesinden gelen biraz
“Bir kadın sadece güzellik içindir; bir kadın sadece oğullar içindir, bir kadın sadece bir kadının süslemeleri içindir” ve RASHI bunu, süslemelerin kadını güzelleştirmek için satın alınması gerektiği şeklinde yorumlar (Ketubot 59b). İyi günler, her biri derecede arttığında ve içinde bulunduğu safhadan biraz daha yükseldiğinde, dünyaların yükselişini ima eder.
Zohar sorar, “Efendi kalbi kırık olana yakındır” yazılıdır. Niyeti ihsan etmek olan Yaradan’ın bir hizmetçisi, Krala hizmet ediyorken mutlu olmalıdır. Bu çalışma sırasında sevinci yoksa, bu kişinin Kralın yüceliğinin takdirinden yoksun olduğunun bir işaretidir. Bu nedenle, eğer bir kişi hiç sevinci olmadığını görürse, düzeltmeler yapmalıdır, yani Kralın yüceliği
“Kutsallıklarınızın ellerini kaldırın ve Efendi’yi kutsayın” yazılıdır. Ayrıca, bir dua elleri kaldırarak olur, “Ve oldu ki Musa ellerini kaldırdığında İsrail galip geldi” yazıldığı gibi. Elleri kaldırmak “teslimiyet” olarak kabul edilir, çünkü kişi istediklerini elde edemediğini görünce ellerini kaldırır ve burada kendi elleriyle hiçbir şey başaramayacağını söyler. Bu nedenle,
Soru: Koronavirüsün beklenen sonuçlarından olan, işsiz veya geçimsiz kalma nedeniyle büyüyen endişeyle nasıl başa çıkmalıyız? Bunun manevi bağ ile ilişkisi nedir? Cevap: Bence hiçbir sorun yaşamayacaksınız çünkü bu sadece sizin probleminiz değil, dünyadaki milyonlarca hatta milyarlarca insanın sorunu. Bu nedenle endişelenmenin bir anlamı yok. Birçok kişinin zarar
Koronavirüs, tüm faaliyetlerimizin gerçekten de gerekli olmadığını ve tüm yaşamımızın doğru yönde hedeflenmediğini bilmemizi sağlar. Bizim aldığımız ve şimdi çocuklarımıza geçirmekte olduğumuz yetiştirilme biçimi yanlıştır. Dünyanın yeni bir şekilde var olması gerektiğini anlamak gerekir: Birleşme temelinde. Bizler buna gelebiliriz çünkü Kabala metodu vardır. Üst güç kasıtlı olarak bize
Soru: Koronavirüsün manevi sonuçları olacak mı? Şu an insanlık acı çekiyor, korkuyor ve henüz geniş kapsamlı sonuçlara ulaşmadı. Cevap: İnsan hala şaşkın bir durumda: Nerede çalışacağım? Çocuklarım nerede okuyacak? Her şey nasıl gelişecek? Evde ne kadar kalacağım? vb. Daha birçok soru vardır: Peki ya eşim, çocuklar? Onları nadiren
Dünya liderleri, doğal olarak Koronavirüs’ten önce sahip olduğumuz medeniyetin geri gelmesini istiyorlar çünkü onlar zirvede olanlardı. Güce, kontrole ve zenginliğe sahiptiler, bu yüzden elbette onu geri getirmek istiyorlar. Ancak COVID-19 hepimizin hayatını değiştirdi ve onlar oldukları şeye geri dönmeyecekler. Şok bittiğinde, hayatlarımızın çok daha iyi hale geldiğini keşfedeceğiz. Bugüne kadar
Yeni 2019 Korona virüsü, COVID19, dev mega kentleri felç etti ve tüm dünyaya sızdı. Bana göre bu, sadece başka bir salgın değil, insanlığın içinde gerçekleşen küresel süreçlerin bir göstergesidir. Dünyamız, sabit/değişmez değildir; o, gelişiyor ve olumsuz bir şekilde gelişiyor. Bu bir iklim veya salgın hastalık meselesi değil, onlar
Koronavirus, birbirimizle daha fazla bağ kurma zorunluluğuna yardımcı olacaktır. Bu mantığa aykırı görünüyor çünkü görüyoruz ki insanlar arasında daha yakın bağların olduğu topluluklar virüs tarafından sert bir şekilde vuruldu. Bir virüs bizi ayırıyorsa, bağ kurmamıza nasıl yardımcı olacak? Bizler egoistik arzular temelinde birleştiğimiz için bu meydana geldi. Ama
Soru: İnsanlık daha önce de acil durumlar içinde bulundu. Mevcut durumla ilgili benzersiz olan nedir? Cevap: Bu benzersizdir çünkü insanlık tüm dünyada birbirimize tamamen bağımlı olduğumuz bir koşula ulaştı. Virüs tüm dünyada gelişti ve her ülkede konuşulmakta. Her insan bunun kesinlikle onu etkileyebileceğini düşünüyor çünkü hepimiz tek
Soru: Bugün, durumu anlayabilmek için büyük bir dayanışma ve karşılıklı garanti gerekmektedir çünkü insanlar Koronavirüsü birbirlerine bulaştırmaktadır. Dahası, hiçbir semptomları olmadığı için, bunu yaptıklarını bile bilmiyor olabilirler. Böyle bir dayanışmaya nasıl ulaşabiliriz? Hükümet bunu bizden talep ediyor ama hepimiz farklıyız, herkesin kendi kuralları var. Cevap: Bugün toplum içinde