Böylelikle kendi alma arzumu kullanıyorum ama başka bir doğrultuda. Doğal alma arzumun bu yeni kullanımına “ıslah” denir. Kendi arzumdan özgür kalırım, sanki ondan uzakmış ve ona tabi değilmiş gibi. Arzuma köle olmaktansa hiçbir şey almamayı tercih ederim.
Sadece alma arzusunu hissetmeye “yaratılış” denemez, daha ziyade bu haz arzusundan doğa, Elohim diye bahsedilir. Bundan dolayı, eğer doğamızın emirlerini izleyerek hareket edersek o zaman Yaradan’ın bize yukarıdan verdiği, ruhun kıvılcımına sahip olmadan, bir hayvana benzeriz.
Ve dahası, Yaradan Kendi bunu uyguluyor ve devamını sağlıyor. Bu soruya açıklık getirmek için saf olmayan güçlerin özünü anlamamız ve bu yoğun Alma Arzusu’nun, yaratılışın durduğu noktadan, ruhun mevcudiyetinin özü olduğunu bilmemiz lazım. Bunun nedeni onların, Yaradan’ın yaratılanlara zevk vermek için tasarladığı ışığı almaya hazır olmalarıdır. Bu ışık yaratılanların içinde durmadı.
Eğer tüm arzularımı karşılaştırabilseydim, kendi ruhumun tüm içsel özelliklerini ve niteliklerini başka bir ruhun özellikleri ve nitelikleri ile form farklılığından kaynaklanan ya da form eşitliğinden dolayı onları birleştiren kesin mesafeyi bilirdim.
Ancak daha sonra, eğitim ve çalışma sayesinde, durumun böyle olmadığını kavrarız. Bu olaylar bize yukarıdan verilen çok kesin ve doğru çalışmalardır.
Ancak, kişinin arzusu her şeyi belirler. Öyleyse, kişi Yaradan’ın arzusunu yerine getirdiğinde ona Kabalist denir; belli bir ruhani dereceyi edinmiş olan Kabalist’e “Edinmiş olan” (Baal Asaga) denir.
Bu kötülüğün farkına varılması kişi içinde olduğu durumu gözlemlediğinde ortaya çıkar, içindeki bütün kötülüğü görür, sürekli bundan acı çeker, ne kadar kaybettiğini anlar ve kendi kendine ondan kurtulamadığını görür.
Hiçbir şeyi belirlemediğimiz doğrudur. Eğer bunu anlarsak ve bir sonraki ilerleme boyunca acı çekmeye hazırsak bu, kendimizi hayvan durumundan bir parça uzaklaştırmış ve manevi duruma hazırız anlamına gelir.
Bunu sadece maneviyatta yapabiliriz. Eğer bir kişi arzularının kullanımını kısıtlamaya hazırsa, ya da daha kesin olmak gerekirse, arzularının kullanımını maneviyat uğruna yöneltmeye hazır ise, o zaman maneviyat dünyasının ilk seviyesine girme yeteneğini kazanır.
Yaradan bizim bu dünyada manevi yasalara göre yaşamamızı istiyor. Kişi ne kadar kendi “ben”inin dışına çıkabiliyorsa, maneviyatı hissetme ve kendini bedeninden kurtarma ki bütün problemlerin sebebi budur, yeteneğini o kadar çok edinir.
Bu ruh Yaradan’ı öyle çok arzu eder ki kişiyi de kendiyle birlikte sürükler. Kişi nereye sürüklendiğini bilmez çünkü Yaradan onun için hâlâ gizlenmiştir. Ancak bu ruhun noktası, henüz gerçek ruh olmamasına rağmen onu bir yerlere çekiyor.
Ta ki sonunda bir gün kendi notlarını bana okumak için teklif edene dek. Burada beni ilgilendirenleri bulabilirdim ve farklı durumlarda tekrar okuyaraktan anlamam gerekenleri anlayabilirdim. Bu o gittikten sonra bile bana tüm hayatım boyunca yeterli oldu.
Her takip eden düzeltme öğrenciyi “karşılıksız verme için” niyetine algılamaya daha da yakınlaştırır. Ancak bunu yapmak için, kişi bir düzine değişiklikten geçmek zorundadır.
Her birimiz için meydana gelen bütün talihsizlikler, felaketler ve afetler gibi her insanı ve bütün olarak insanlığı bu dünyadaki hayatları boyunca ruhani emirleri yerine getirmek için meydana gelirler. Baal HaSulam böyle yazar.
Amacımız halen bu dünyadayken Ruhumuzun Yaradan ile tam birleşme edinebilmesi anlamına gelen, Eyn Sof dünyasın basamağını edinmesidir. Yani, ruhumuz bu dünyanın bedenini giydiğinde egoizm özelliklerini, her ruhani basamakta egoizm tamamen ihsan etme ile yer değiştirene kadar Yaradan’ın özelliklerine değişmesidir.
Keyif duyusal olarak algılandı ve şimdi gitti, hangi noktada kişi onu (keyfi) arzular? Gerçek Kli (kap) işte bundan oluşmalı. Bu şu demek, ışık onu geçmişte doldurmuş ve Kli (kap) ışığın varlığından kaynaklanan bütün zevk duygusunun gücünü tatmıştır. Sonra ışık kayboldu ve şimdi Kli (kap) bir kez daha ışığı tatmak için tutkuyla özlem duyar.
Harflerle Dünyayı İnşa Etmek Şans (mazal) – damla damla damlayan (nozel) bir güç Harflerin bilgeliği – 27 gücü doğru olarak harekete geçirmek Harfler ile dünyayı inşa etmek Beynin kullanılmamış kısmı manevi dünyanın araştırması için tasarlanmıştır 72 isim üzerinde meditasyon? Psikolojik güçler, maneviyat değil! Sadece maneviyat ile tanışmada insan her
İsminin Değiştiren Kişi Şansını Değiştirir Her Harfin Kendi Karakteri Ve Huyu Vardır. Eğer “harflerin makalesi”ni okursanız, Kabalist Şimon’un nasıl, mecazi ve dolaylı bir yoldan, her harfin karakterinin özelliklerini ve yaradılışını içerdiğini bulacaksınız. O bir tür yaşama sistemi çizer, her harfin bizimle nasıl ilişki kurduğunu gösteren, içimizde çalıştığını, davrandığını
Harflerin Şekilleri – Malhutun Işığa İlişkisi Zohar’da harfler hakkında pek çok makale bulunmaktadır ve öğrencilere onları okumalarını tavsiye ederim. Zohar’ın A Kısmı bir önsüzdür, Kabalist Şimon’un kendisi tarafından yazılmıştır. O önsözde “harflerin makalesi” bulunmaktadır ve buna “Otiot De Rav Himnona Saba” denilir. Onun içinde Kabalist Şimon her bir
Bir Harf. Bu Nedir? Maneviyatta İnsanın Etkileri Dünyanın harflerle yaratıldığı kibirle söylenmemiştir. Yirmi yedi model ve yirmi yedi kanun vardır ki biz bunlar ile harekete geçiriliriz, eğer doğru karşılık vermeyi bilirsek. Bu yirmi yedi harf bizim içimizde. Yüce yönetimin bilgeliğini ve bu harflerin yüceliğini fark edeceğimiz zaman, doğru
ARZULARIN GELİŞİMİ Bizim dünyamızdaki zevkler ile maneviyattaki zevkler arasında bir bağlantı var mı? Manevi Reşimo’yu tamamlamaya ne zaman başlarım? İçimdeki maddi arzular nasıl maneviyata karşı olan arzularım ile birbirlerine uyarlar? Neden daha az gelişmiş ülkelerde daha az sayıda intihar oluyor? Çocukların gelişimine yararlı olacak tarzda ve onları bunaltmadan, nasıl
MANEVİYATTA ZORLAMA YOKTUR Manevi gelişim “az ile tatmin olmayı’’ zorunlu kılar mı? Neden insanlar ibadet yerlerinden büyük geniş dünyaya kaçmaya başladılar? Neden Kabala “bu yasaktır’’ veya “kendinden utan’’ demiyor? Neden insanlar uyuşturucu kullanıyor? Ben düzelmeme, ıslahıma nasıl başlarım? Amaç altıncı his uğruna, beş duyunun kullanımını en az ile
REŞİMOT (HATIRALAR – İZLER) SİSTEMİ – YAZILIMIN GELİŞİMİ Saran gerçek hissi benim içimde nasıl inşa edilmiş? Reşimot sistemi – vasıtasıyla geliştiğim iç yazılım – nedir? Üst Işık’ın bizim üzerimizdeki etkisi nedir? Bu değişir mi, yoksa gelişen şey ben miyim? Manevi Dünya’ya doğru yükselirken, bu dünya ile nasıl bağlı
ALTICI HİS Altıncı hisleri ile doğmuş insanlar var mıdır? Bir Kabalist ile falcı veya özel ruhsal güçlere sahip insanlar arasındaki fark nedir? Nostradamus ruhani bir insan mıydı? Yarının kötü olacağını bilmek mi yoksa farklı bir “yarın’’ yaratacak gücü almak mı tercih edilir? Altıncı Hisleri İle Beraber Doğmuş İnsanlara
ÜST GÜCÜN İFŞASI, O’NU HİSSETMEK VE ONUNLA BİRLEŞMEK Kabala’nın Bilgeliği “almanın bilgeliği” şeklinde adlandırılır çünkü o Yaratan’ın ifşası hakkında konuşur – Üst Kuvvet’in ifşasını alma yolu hakkında, O’nu hissetmek hakkında, O’nu görmek hakkında ve Onunla birleşmek hakkında. Biz bu bilgeliğin içinde tutulan bilgiyi, bizler gibi bu dünyada yaşayan