7 Mayıs 1949, Şabat yemeğinde, Aharei-Kedoşim bölümü, Omer sayımı 23’te duydum
Şarap içerirken “LeHaym” [hayata—şerefe (kadeh kaldırırken söylenen söz)] demek hakkında dedi ki; bu, bilgelerin söylediği şu söze göredir: “Şarap ve hayat, bilgeler ve öğrencilerine göredir.” Bu görünüşte zordur: Neden özellikle bilgelere göre? Neden halktan olanlara, eğitimsizlere göre değil?
Mesele şudur ki, “LeHaym” demek, üst hayatı ima eder. Şarap içildiğinde, şarabın “Tora’nın şarabı”na işaret ettiğini hatırlamak gerekir; yani “hayat” olarak adlandırılan Tora’nın ışığını çekmemiz gerektiğini hatırlatır. Buna karşılık, bedensel hayat hakkında bilgeler şöyle demiştir: “Günahkârlara, hayatlarında ölü denir.”
Bu nedenle özellikle bilgeler için “şarap ve hayat” denebilir. Yani yalnızca onlar manevi hayatı çekmek için niteliklidir. Halktan olanlar ise buna uygun kaplara sahip değildir ki çekebilsinler.
(Ve belki de “bilgeler için” ifadesi, bilgelerin anlayışına göre demektir. Yani onların “hayat” olarak adlandırdığı şey, manevi hayattır.)