e-posta ile Paylaş

GÖNDER

Kabala İlmi, dünyadaki tüm ilimleri kapsar.
Baal HaSulam “Özgürlük”
“Bu ilim, gizliliğin sonunda çocuklara bile ifşa olacaktır.”
Baal HaSulam “Kabala Öğretisi ve Özü”
Son neslin günleri yaklaştığında, çocuklar bile, kurtuluşu ve sonu bilip, bu ilmin sırlarını bulacaklardır.
Sulam’ın Önsözü ile Zohar Kitabı
“Ben’i arayanlar, Ben’i bulacaklar” ve yazdığı gibi , “Aradım ve bulamadım, buna inanmayın.”
Baal HaSulam “On Sefirot Çalışmasına Giriş”
MENÜ

KABALA KÜTÜPHANESİ

Ana Sayfa > Yehuda Halevi Aşlag (Baal HaSulam) > Kabala Kütüphanesi > Şamati (Duydum) Makaleleri > 139. Altı İş Günü ile Şabat Arasındaki Fark

139. Altı İş Günü ile Şabat Arasındaki Fark

Duydum

Altı iş günü ZA, Şabat ise Malhut olarak kabul edilir. O da şöyle sordu: “Ama ZA, Malhut’tan daha yüksek bir derecedir, öyleyse neden Şabat hafta içi günlerden daha önemlidir? Ayrıca, neden onlara Yemey Hol1 [hafta içi günler/kutsallık olmayan günler] denir?”

Mesele şu ki, dünya sadece Malhut aracılığıyla beslenir. Bu nedenle Malhut, “İsrail meclisi” olarak adlandırılır, çünkü İsrail’in tamamına olan tüm iyi etkiler oradan gelir. Bu nedenle, altı gün ZA’yı işaret etse de, ZA ile Malhut arasında bir birleşme yoktur. Bu nedenle, ZA’dan Malhut’a hiçbir bolluk yayılmadığı için Hol [kutsal olmayan] olarak adlandırılır.

Ve Malhut’tan Keduşa [kutsallık] yayılmadığında, bu nedenle Yemey Hol olarak adlandırılır. Buna karşılık, Şabat’ta ZA ve Malhut arasında bir birleşme vardır ve o zaman Keduşa Malhut’tan yayılır. Bu yüzden de Şabat olarak adlandırılır.

  1. Yemey—günler; Hol, Hulin kelimesinden gelir—seküler, kutsal olmayan.
Telif Hakkı © 1996 - 2015 Bnei Baruh. Tüm hakları saklıdır.
Bu sitede sunulan tüm materyal, Bnei Baruh Kabala Eğitim ve Araştırma Enstitüsü tarafından dünyanın ıslahı ve hayatın iyileştirilmesi amacı ile sunulmaktadır.
Bu nedenle, içeriği değiştirilmediği ve kaynağına gönderme yapıldığı takdirde, tüm materyalin kullanımına ve dağıtımına izin verilmiştir.
19 - 0,101